天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
迴風煞指的是同一空間、同一道牆面卻做了兩個門，像個「哭」字，因此又稱哭門煞，容易讓金錢左手進、右手出。 雖然兩道門能提升動線順暢度，又兼顧採光和空氣流通，但門片的開關易影響室內生活，產生的迴身區也容易浪費空間，若能把門片封起來不僅能避免煞氣，做成櫃子效益更佳。 另外其中一門改成隱藏門，也是化解法。 利用材質紋理的連續性，就能創造隱藏門片，稍減迴風煞。
在時間上，普通洗剪，侷油等頭髮護理，女性就會視乎頭髮長短，一般2小時內會完成，而男性普偏1小時就可完成。 屋苑基座為商場，面積超過20萬平方呎，上蓋為住宅項目，共有5座大廈，其中北翼三樓商場接近全層為同集團之千色Citistore。
其實地主、大伯公、本頭公，都是土地神的一種。 由於馬來西亞華人各方言群體的文化不太一樣，所以大家供奉的對像也都會有所不同。 如吉隆坡甲洞福德廟 (Kuala Lumpur Kepong Hock Tiek Temple)主座福德正神、森美蘭波德申伯公壇 (Sembilan Port Dickson Peh Kong Tueh)主座大伯公、柔佛峇株吧轄四面八方龍伯公（ Johor Batu Pahat Long Pek Kong）主座龍伯公等。 「 地主」也許是最好理解的。 如果你曾經造訪過馬來西亞華人的家，你可能會對一個上書「 五方五土龍神，唐番地主財神」的神位有點印象。 這個沒有塑像、只有牌位的神明，是許多馬來西亞華人都會在家中供奉的土地神，一般華人也會將其尊稱為「 土地公」。
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釋 義 "身衰"、"家衰"、"運衰"，從三衰的排列，可見中國人對次序等第非常重視 至於"六旺"，是指"丁旺"、"財旺"、"畜旺"、"牧旺"、"農旺"、"果旺"。 中國數千年都是農業社會，大家祈求的"旺"大都和農牧有關。 詞條統計 瀏覽次數： 次 編輯次數：4次 歷史版本 最近更新： 南笙浅梦汐颜 （2023-08-02） "三衰"是指"身衰"、"家衰"、"運衰"，從三衰的排列，可見中國人對次序等第非常重視。 傳統的中國思想，是以修身、齊家、治國、平天下作為人生高低輕重的位置。 排列中，最重要是自身，其次是家庭，國、天下再次之。 自身不好，哪有幸褔家庭；沒有幸福家庭，就不必奢言什麼理想國度，妄想什麼太平天下了。
12 地支
